2015/03/11 Jordi López Lillo
Universidad Nacional de Córdoba (Argentina)
Tradicionalmente Sudamérica es una de las regiones que mayor interés ha suscitado en lo que se refiere al planteamiento de modelos explicativos para el análisis social de grupos humanos; caracterizada tanto por constituir uno de los pocos focos primarios de la llamada neolitización como, en línea con esto, la presencia histórica de núcleos estatistas que irradían su influencia desde la costa del Perú y los Andes centrales, en torno del lago Titicaca, junto con una pervivencia muy prolongada de grupos de base subsistencial predadora en las yungas y tierras bajas amazónicas. Por lo que se refiere a los últimos, los trabajos del etnógrafo francés Pierre Clastres durante la década de 1970 pusieron de manifiesto cómo la acción y estructuración política de estos ‘salvajes’ no era tanto aestatal o preestatal como contraestatista, coadyuvando con una formulación teórica que coincidía en el tiempo con los brotes más sólidos de la “crítica contextual” y el postestructuralismo al quiebre de los enfoques evolucionistas que habían dominado (y en algunos casos aún dominan) la interpretación histórica. Bajo esta luz, se presentarán los trabajos arqueológicos que viene desarrollando en los últimos años un equipo hispanoargentino en el Valle de Tafí (Tucumán, República Argentina), en un intento de reevaluar desde la materialidad el universo de prácticas sociales que cohesionaron, entre los polos de comunidad y domésticidad, el cuerpo social de estos primeros agricultores entre c. 250 aC y c. 850 dC.